terça-feira, 15 de setembro de 2009

Novas tecnologias: Parte 01

WEB, WEB 2.0 e WEB 3.0

A WEB ou World Wide Web (Rede de alcance mundial) é um sistema de documentos em hipermídia que são interligados e executados na Internet. Os documentos podem estar na forma de vídeos, sons, hipertextos e figuras. Para visualizar a informação, pode-se usar um programa de computador chamado navegador (ou browser - mozzila, chrome, internet explorer, etc) para descarregar informações (documentos ou páginas) de servidores web (sites ou sítios) e mostrá-los na tela do usuário. O usuário pode seguir as hiperligações na página para outros documentos ou mesmo enviar informações de volta (ato de "navegar" na Web)
Podemos considerar que as palavras-chaves que definiriam a primeira fase da web seriam:
- precisão,
- audiência de massa,
- proteger,
- edição profissional,
- discurso corporativo
- publicação
- produto

A WEB 2.0 é um termo criado em 2004 para designar uma segunda geração de comunidades e serviços, tendo como conceito a "Web como plataforma", envolvendo wikis, aplicações baseadas em folksonomia, redes sociais e Tecnologia da Informação. Embora o termo tenha uma conotação de uma nova versão para a Web, ele não se refere à atualização nas suas especificações técnicas, mas a uma mudança na forma como ela é encarada por usuários e desenvolvedores, ou seja, uma mudança de comportamento.
Comparando com a WEB temos:
- disponibilidade rápida
- compartilhar
- edição do usuário
- opinião franca
- participação
- comunidade

A emergente WEB 3.0 ou Web semântica é uma extensão da Web actual, que permitirá aos computadores e humanos trabalharem em cooperação interligando significados de palavras e, neste âmbito, tem como finalidade conseguir atribuir um significado (sentido) aos conteúdos publicados na Internet de modo que seja perceptível tanto pelo humano como pelo computador. O objectivo principal não é, pelo menos para já, treinar as máquinas para que se comportem como pessoas, mas sim desenvolver tecnologias e linguagens que tornem a informação legível para as máquinas.

Texto Leolivera com ajuda da wikipedia

segunda-feira, 14 de setembro de 2009

Ficção e realidade - Parte 02

Michael Bruce Sterling (1954)

Sterling é um escritor de ficção científica, mais conhecido por seus romances e sua obra seminal na antologia Mirrorshades, a qual definiu o gênero cyberpunk. Leciona cursos sobre media e design e é considerado o "visionário residente" do Art Center College of Design na Califórnia.
Em seu livro Pirata de Dados (1985) o cenário é o futuro próximo. O acesso à informação é a moeda mais valorizada e potentes drogas são comuns no cotidiano. O grande desafio é o Terceiro Mundo, que está de posse de versões pirateadas da tecnologia de ponta dos países desenvolvidos e disposto a não jogar pelas regras das grandes corporações, que detêm o poder no mundo por meio do controle informático e econômico.
A tecnologia é explorada com muita emoção na história, onde são descritos pontos básicos da doutrina cyberpunk, como grandes corporações multinacionais exercendo o controle da Terra e a informática dominando tudo.
O conceito cyberpunk associa-se a uma realidade computadorizada em que pessoas e informações se misturam. O livro também apresenta um trabalho sério sobre o impacto social do advento das inteligências artificiais e dos experimentos tecnológicos aplicados não somente ao dia-a-dia dos seres humanos como também dentro deles, em seus cérebros ou nas reentrâncias de sua pele; são a invasão da mente com computadores cerebrais interfaciais, inteligência artificial e neuroquímica; e a invasão do corpo, com membros protéticos, circuitos implantados, cirurgia cosmética e alteração genética e onde redes de computadores e o cérebro das pessoas estarão interligados, conectados diretamente ao computador.
Daqui a poucos anos, teremos a impressão de um déjà vu, de que já vimos isto antes.
Uma boa leitura para jovens alunos tecnófilos.

Tecnologia e Pensamento - Parte 01

Quem pensa a tecnologia e seus desdobramentos na vida do homem?
Pretendo um breve resumo sobre quem e o que pensam as cabeças voltadas a entender a tecnologia e oque ela faz com nossas vidas.
Escolho (bem pessoal a escolha) dois nomes referenciais, diametralmente opostos em pensamento, mas que mapeam todo o terreno a ser entendido e percorrido.
Para Pierre Levy, o que interessa é como as culturas armazenam, transmitem e se relacionam com o conhecimento e o histórico do saber. A técnica ocupa posição central. Todas as categorias usuais da filosofia do conhecimento, como a ciência, a teoria ou a objetividade são atribuídas de técnica e dependem de um contexto histórico e forma de transmissão. Armazenamento e transmissão estão intimamente ligados a uma forma relacional de comunicação associada ao contexto histórico-cultural de uma sociedade.
O pensamento de Neil Postman sobre o impacto da tecnologia passa pela análise abrangente das inúmeras formas de sua materialização. Ele estabelece sua cronologia da evolução tecnológica baseada nas ferramentas e suas relações com o homem em uma cultura.
Outras linhas principiam em pensar no homem como autor e espectador das mudanças, preocupando-se com que forma sua cultura se molda ou enfrenta as novas mudanças. As relações da informação e do poder, as mudanças comportamentais provocadas pela virtualização e as implicações éticas são abordadas pela linha defendida por Lucas Introna e Fernando Ilharco.
Já Luciano Floridi, estuda questões como informação semântica, veracidade, subjetividade e moralidade distribuída. Rafael Capurro traça estudo desde o surgimento das ciências da informação a até a atual sociedade da informação.
Dertouzos defende a necessidade de uma tecnologia focada no homem, enquanto Nicholas Negroponte afirma que os meios digitais facilitam e dominarão essa era.
Virilio defende que a era da informática é algo um tanto perigoso, levando-nos à perda da noção da realidade. Jean Baudrillard concorda com ele e alerta que a sociedade está cada vez mais dependente das máquinas.
Entretanto, Guattari afirma que não tem sentido desviarmo-nos das máquinas, pois não são nada mais que formas hiperdesenvolvidas e hiperconcentradas de aspectos de sua própria subjetividade.
Bem, escolha por onde começar e boa viagem!!!! Só não deixe de viajar!

quinta-feira, 10 de setembro de 2009

Infográficos maneros 02

Alunos versus professores:


Eu conheço isso!
Fonte: capinaremos.com

Ficção e realidade - Parte 01

Isac Asimov (1920 - 1992)


 Asimov foi um dos maioes escritores de ficção científica que já passaram pelo mundo. Russo, naturalizado americano (do norte), escreveu ou editou mais de 500 volumes e têm obras em cada uma das categorias mais importantes do Sistema de Bibliografia de Dewey, exceto em filosofia.

Em 1979, no livro Escolha a Catástrofe, Asimov dissertou sobre os futuros problemas que poderiam levar a humanidade à extinção e como a tecnologia poderia salvá-la. Em certa parte do livro, ele fala sobre a educação e como ela poderia funcionar no futuro:


"Haverá uma tendência para centralizar informações, de modo que uma requisição de determinados itens pode usufruir dos recursos de todas as bibliotecas de uma região, ou de uma nação e, quem sabe, do mundo. Finalmente, haverá o equivalente de uma Biblioteca Computada Global, na qual todo o conhecimento da humanidade será armazenado e de onde qualquer item desse total poderá ser retirado por requisição."

"...Certamente, cada vez mais pessoas seguiriam esse caminho fácil e natural de satisfazer suas curiosidades e necessidades de saber. E cada pessoa, à medida que fosse educada segundo seus próprios interesses, poderia então começar a fazer suas contribuições. Aquele que tivesse um novo pensamento ou observação de qualquer tipo sobre qualquer campo, poderia apresentá-lo, e se ele ainda não constasse na biblioteca, seria mantido à espera de confirmação e, possivelmente, acabaria sendo incorporado. Cada pessoa seria, simultaneamente, um professor e um aprendiz."


The dreams come true!!
 (Para o Sistema de Dewel ver: http://pt.wikipedia.org/wiki/classificação_decimal_dewey)
 

quarta-feira, 9 de setembro de 2009

Arte, Técnica e Tecnologia

"Nos períodos florescentes ao longo da história, a arte e a ciência estiveram sempre juntas, e por vezes ligadas indissoluvelmente, num enriquecimento e embelezamento recíprocos"
(Israel Pedrosa – Escola Belas Artes UNB).

É por meio da Arte que sentimos valores e atitudes que surgem da pessoa ou de uma cultura e que podem ser passadas, aprendidas, sensibilizadas, e às vezes utilizando um mínimo de materia e um máximo de significação, potencia o homem em sua característica típica de criar símbolos.
A técnica tornou o homem capaz de enfrentar as forças da natureza. Apesar de seus aspectos às vezes desumanizantes, está inserida no espírito humano representando todo o seu lado racional, manifestando seus desejos de precisão, economia, simplicidade e, em especial, o desejo pela ordem.
Por formarem a dualidade do equilibrio e harmonia caminharam juntas, com a história do homem e seus pensamentos muitas vezes dispersos e deconectados, mas fornecendo subsídios de sanidade e contextos de novas procuras.
Se acompanharmos o trajeto traçado pelo homem e suas descobertas e mudanças de pensamento filosóficos, enxergaremos a arte sempre cumprindo seu papel. Hora se aproximando do lado sólido e servindo à vida, trabalho e guerra, hora etérea, dadas aos pensamentos e tentativas de libertação. Hora a serviço das instituições, hora a serviço da emoção.
Mas sempre esteve lá, acompanhando o homem. E sempre oscilando para perto ou não da técnica. Técnica esta, que sutilmente ao oferecer a possibilidade material das cores brilhantes, propicia ao artista revolucionar a expressão, curvar a tradição, exorcizar a imitação.
Bastou aos impressionistas, ao escolherem, simplesmente, representar o brilho em uma manhã de domingo (ver Impression, soleil levant – Claude Monet) , abrirem todo um caminho de aproximação com a ciência e com a técnica libertando o pensamento da expressão do homem, da sociedade, da natureza.
O Século XX foi pouco para se chegar a um lugar de definição da relação do homem e da arte.

O que hoje presenciamos, com a atual tecnologia é uma consciente demonstração do retorno e da reaproximação da arte e da técnica com pensaram os primeiros filósofos.
Ao homem é permitida toda sorte de experimentação nas Artes.



Esta proto-cronologia abaixo resume o caminho da ida e do retorno da aproximação arte-técnica-tecnologia:

- Platão não distinguia a arte das ciências nem da filosofia. Era forma de conhecimento., Definia dois tipos de arte ou técnica:  as Judicativas,  dedicadas ao conhecimento e as Dispositivas ou imperativas, dedicadas às atividades.
Aristóteles toma a arte como atividade da prática e estabelece as distinções de ciência e filosofia (necessário) e arte ou técnica (possível), evidenciando ação (práxis) e fabricação (poiesis).
Plotino distingue as artes da Natureza (medicina, agricultura) daquelas pela Natureza (artesanato).

- Varrão (Sec.II) modifica a classificação sob a ótica de uma estrutura social fundamentada na escravidão, tomando então artes liberais - dignas do homem livre (gramática, retórica, astronomia, lógica, aritmética, música) e artes mecânicas - própria do trabalhador manual/servil (medicina, arquitetura, agricultura, pintura, escultura, olaria etc).

- Tomaz Aquino (Idade Média) justifica uma classificação.das Artes orientadas à razão e as orientadas pelas mãos. A alma é livre e o corpo é sua prisão, o que coloca as artes liberais como superiores às mecânicas.

- O Renascimento se traduz na batalha e na conversão das artes mecânicas à condição de liberais. Humanismo dignifica o corpo humano e seus produtos (trabalho, pensamento) devem ser valorizados

- A virada do XVII traz a ruptura. Distinguiram-se as finalidades das artes mecânicas (úteis aos homens) das artes do Belo. Surge a arte como ação individual sensível do artista como gênio criador. Vem a estética
- A próxima virada muda o cenário para a arte como expressão criadora, sem a pretensão de copiar a realidade mas, de exprimir por meios artísticos, a realidade.

- O século XXI mostra, pela utilização massiva de aparatos e técnicas digitais. A facilidade de utilização e distribuição das ferramentas amplia a capacidade da expressão da realidade pelos meios artísticos. Todas as manifestação convergem para um mesmo tecido eletrônico, amplo e interligado. A técnica retorna e novamente abraça a arte.

Texto: Leolivera
Cronologia adaptada de www.eba.ufmg.br/textos/apl001/aula006web.html

terça-feira, 8 de setembro de 2009

Pirataria até que pode ser bem legal (ops, entusiasmei!)

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Só não consigo lembrar de onde veio este gráfico.
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Tudo bem, é o espírito da pirataria!!!

Realidade reversa

Alguns ajustes e outros gráficos bem elaborados nos ajudam a entender melhor a questão das minorias.
Este termo diz respeito a determinado grupo humano e social que esteja em inferioridade numérica em relação a um grupo dominante. Não implica contudo que estão ou sejam perseguidos. Às vezes eles nos provam justamente o contrário!!!

 
(imagem: capinaremos.com)

Tweeter, twitter e tweet


Acho bom esclarecer as coisas. Com o tweeter você consegue incomodar mais. Principalmente se você for adepto de um som exageradamente alto, tocando com o porta-mala aberto, em plena rua (deveria ser bem legal se alguém tocasse, sei lá, Chico, Raul ou mesmo Gonzagão. Mas só rola ...!! Ichi, tô viajando...). Ele é responsável pelo som agudo! Já o Twitter, incomoda menos. Incomoda mesmo aos chefes, por que toda hora o funcionário dá uma escapadinha, lê 140 caracteres do último tweet (é isso mesmo! a mensagem do Twitter com até 140 caracteres) e segue o link. Mas é bem legal.!  Principalmente se você souber escolher a quem seguir. Pode-se chegar a lugares legais. A última estatística mostrou que já são masi de 11 milhões de "seguidores". Literalmente. Como não pderia deixar de ser, algumas mudanças no comportamento e na forma de usar também já deixam alguns milhões bem perdidos!


A crítica mais severa à nova moda ficou por conta de ninguém menos que o escritor, roteirista, jornalista, dramaturgo e prêmio Nobel de Literatura José Saramago que disse: "Os tais 140 caracteres reflectem algo que já conhecíamos: a tendência para o monossílabo como forma de comunicação. De degrau em degrau, vamos descendo até o grunhido."
Bem, até o grunhido voltar, eu vou seguindo alguém!!

 
(imagens: capinaremos.com)

Escreve errado não, falou!

A Xuxa sabe direitinho o que o este gráfico quer dizer!

(imagem: capinaremos.com)

Tempos hipermodernos

Como diz Lipovetsky, andamos exagerando em todas as coisas. A Hipermodernidade é caracterizada por uma cultura do excesso, do sempre mais. Todas as coisas se tornam intensas e urgentes. Nosso senso de participação na web parece não ficar para trás. Muitos "comentários" mostram isto. Apresentam-se exageradamente partidários, revanchistas, pesados e às vezes fora de foco.



(imagem: capinaremos.com)

Infográficos maneros

Quando não se consegue entender um problema, crie um diagrama para descrevê-lo. Os caras do blog Capinaremos.com mandam bem nesta arte. Mostra este aí pros seus alunos.

 
Acho que vou sempre usar alguns dos gráficos desta turma prá ilustrar as discussões.